网人论金－－笔下人物总评(转)

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　　发信人: cherish (jasmine)

    武侠小说中的主人公，在情天恨海中，因每人的性格，遭遇不同，演绎着各
个不同的爱情历程。

　　情圣-萧峰萧峰可算是一个顶天立地的英雄，坚毅刚烈，气宇非凡，然于情却
又极尽侠骨柔肠,他与阿朱患难与共，缱绻情深。只可惜“ 黄土陇中，卿何薄命
”，有情人“人鬼殊途”.

　　但这并不能阻断萧峰对阿朱的爱恋,阿朱一直在他的心中,任何人都无法替代
.缠绵的爱情和凄清的结局使人感慨不已,也使得他们的这段情变得至善至美,神圣
纯洁.因此,萧峰可称情圣.

　　情魔-游坦之游对阿紫的爱近乎变态.在这场轰轰烈烈令人发指的爱情中,他抛
弃了做人的所有尊严和原则,极度虔诚却又毫无指望的追随他心中的女神.因了这
一对主人公令人作呕的种种行径和经历,使得这场爱情走向了另一个极至,可悲,可
憎,可叹.心为情役,走火入魔,称游为情魔当之无愧.

　　情痴-段誉段誉对王语嫣可谓痴到极处.只要王在他的视野中,不管周围是惊涛
骇浪还是刀山火海,他的眼中只有一个语嫣.伊人的一颦一笑,一喜一嗔,对他来说
都有着难以言述的意义和魅力.但他与游坦之的爱却又截然不同.游在乎拥有,段却
将自己的爱升华为心上人的幸福才是最重要的这一宗旨,并为此而契而不舍.所幸
伊人迷途知返,成全了这一段爱情.

　　情迷-段正淳段正淳处处留情,对每一段情却又都迷恋不已.他珍爱每一个女人
,却又不能给每一个人带来幸福,于人于己都带来了无尽的烦恼和痛苦.他觉得自己
是真诚的,作者也是这样来让读者感受的.但看似多情实则无情，因为他为成全自
己的一时之情而悔了数个女人的一世幸福,甚至自己的女儿.考虑到他是无心,只能
将其归为"为情所迷".

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　　作者：神仙

    十：这第十大奸行便是----退思葬女！

　　都说“虎毒不食子”，岳不群将女儿嫁给林平之和戚长发诈死之类的行为只
是为了自己的利益而不顾女儿的死活，而凌退思这老贼竟将他唯一的亲生女儿生
生活埋，其手段之忍，实令人深感毛骨悚然，而前两大奸人在这一点上亦瞠乎其
后，自叹弗如。

　　但正是由于其过于“忍”，以至丧失了“奸”的精髓(若是评十大恶行的话，
“退思葬女”倒是可列榜首的)。真正“完美”的奸行，须得巧妙地利用人性中一
切可被利用的因素，“不群断腿”无论从其技巧上还是结果上来说，都是这一“
完美”的典范，而“退思葬女”相比之下就差得太远了。

　　从技巧上来说，老贼凌退思只知一味用狠，殊不知人性中尚有善的一面可供
利用，关了丁典那么多年，居然没有一直领悟到，丁典为了凌霜华连十个宝藏都
肯给他这么一个基本事实，可谓不识人也。

　　而从结果上来说，这更是一招“大臭棋”，不但断送了亲生女儿的性命(这对
他来说或许算不了什么)，而且还差点就此失去了宝藏的下落(虽然这个宝藏对“
得到”它的人来说是祸不是福)。可谓“赔了女儿又折宝”，化了诺大心血却一无
所获。

　　由此论之，忝居末座，固不冤也。

　　九：宝树下毒。

　　凑数之举， 忝居末次。 手法过于老套，成为不齿。

　　然以一区区之小人物，能令当世两大高手斗得两败俱伤，其成就亦可谓不小
矣，故勉强列于榜尾。

　　八：大富藏奸。

　　以其被害之苦，却不动生色，竟能令韦爷蒙蔽于一时，其险可知。 然终命于
小宝，只可列倒数第二。 ----险！

　　七：芷若盗刀。

　　手法甚毒且忍， 以彼之爱美之心， 不惜伤耳破相，可见其奸。 又能忍而不
杀赵敏。 然其所图者，争风吃醋为多(客店自缢， 可见一斑)，诚为可笑，位列
第七。

　　六：海石居次。

　　自古枪打出头鸟， 知进退者鲜有其人。贝海石为避赏善罚恶之使， 立一傀
儡帮主， 甘居其次，以退为进，可谓用心凉苦。又能天衣无缝，觅一替身，(石
破天替石中玉)，可谓大滑。可列第六。

　　五：夫人告状。

　　最毒妇人心。以乔峰之大英雄折于其手，可另长叹。用心之毒，又另人毛骨
悚然。究其起因，更另发指。可列第五。

　　四：兄弟相争。

　　兄弟者，狄云之师伯，师父也。老大设计杀人，已然甚妙。老二则以三招“
唐尸剑法”传一呆人(狄云)，另大师兄，三师弟相争，从而坐收渔人之利，且不
落行迹，另人钦佩。老三则诈死已瞒天过海，连女儿也不要了，成为狠人。 次三
者无愧于第四！

　　三：长龄焚庄。

　　此行胜在一个“绝”字。深思熟虑不说，其之诺大家产，付之一炬，何人不
为之动容。若非宝贝女儿坏事， 张无忌早已落入其觳中多时亦。 可列三甲！

　　二：成昆乱性。

　　十大奸行《倚天屠龙》独占其三，亦出意表。颠覆明教的第一步，假以小恶
，掩其大恶。其用心之恶毒，计划之险恶，另人兴叹。逼疯谢逊，又借其之力为
明教树敌，害死空见，混入少林，一气呵成。 可列亚军。

　　一：不群断腿。

　　此举之妙，几不可言传。少林寺中踢令狐冲一脚，旁人只道是当着天下英雄
于令狐冲断绝师徒之情，只为表明立场，使左冷禅之辈无害他的借口。然妙就妙
在其自断其腿，让左冷禅以为他武功不济，产生来日可轻取之的错觉。且也排除
了杀恒山二老尼之嫌(如此差的武功怎可为之？左冷禅当是最大的嫌疑。)左冷禅
花了如此大的心血，被了如此大的恶名，好不容易争倒了五岳归一，想不倒倒头
来却被岳师兄坐享其成，可谓死不瞑目。此举有如羚羊挂角，无迹可寻。明踢另
狐冲，实着将左冷禅这个老狐狸踢进了他的圈套。以此而论，断腿之举当冠盖群
奸，另前述褚奸辈无地自容。

　　真可谓“奸中更有奸中手，此奸盖当为魁首!"

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　　作者:林富士/中央研究院历史语言研究所副研究员

    几乎每个人都会生病或受伤，都必须仰赖医者的救治，而武林中人由于习武
练功，较少罹患一般性的疾病，但是，身处刀光剑影、争斗激烈的环境中，受伤
的机会却又比平常人多，因此，医者在武侠世界中是不可或缺的人物。

　　以金庸的十二部长篇武侠小说来说，几乎每一部都有医者出现，《飞狐外传
》更是以女性医者程灵素为主要的角色之一。不过，武侠世界中的医者，毕竟和
现实世界中的医者有一些不同的面目。基本上，金庸笔下的医者至少可以分成四
类。

　　第一类是不懂武功的职业医者。江湖人物只有在极为紧急或特殊的情况下，
才会求助于他们。即使是所谓的「名医」、御医、太医，在江湖人物眼中，几乎
都具有负面的形象，不是昏庸无能，就是奸佞邪恶。

　　第二类可以称之为「自救自疗」型的医者。他们通常武功平平，大多隶属某
些门派而行走江湖。

　　他们的医疗技术也不高，只能处理一些简单的金创、外伤，或靠师门的伤药
、解毒药，治疗一些比较不严重的内伤和中毒。

　　第三类是以医药为专业的武林人士。他们的武功高低不一，但却精通医术、
药物，以专业医者的身分在江湖立足，成为大家受伤、中毒之后求救的对象，或
因擅长使用毒物而被人畏惧。其中，比较有名的有：一、《射雕英雄传》和《神
雕侠侣》里一灯大师的师弟天竺神僧；二、《飞狐外传》里的「毒手药王」无嗔
大师和程灵素；三、《倚天屠龙记》里的「蝶谷医仙」胡青牛和「毒仙」王难姑
；四、《天龙八部》里的「阎王敌」薛神医（薛慕华）；五、《侠客行》里的「
著守回春」贝大夫（贝海石）；六、《笑傲江湖》里的「杀人名医」平一指；七
、《鹿鼎记》里神龙教的陆高轩大夫。另外，有些门派甚至是以医药为其开宗立
派的骨干，比较著名的有：一、《碧血剑》里的五毒教；二、《飞狐外传》里的
「毒手药王」一门；三、《天龙八部》里的神农帮和星宿派；四、《笑傲江湖》
里的百药门和五仙教（五毒教）。这一类型的医者，在江湖上有不低的地位，没
有人敢轻易得罪他们。但是，他们毕竟不以武功见长，因此，除了程灵素之外，
很少成为武侠世界中的主要角色。

　　第四类是兼擅武功与医药的高手。他们往往修练了高深的内功，并且娴习用
药、用毒和疗伤、治病的方法。其中，比较著名的有：一、《碧血剑》里的金蛇
郎君；二、《射雕英雄传》和《神雕侠侣》里的黄药师、一灯大师、欧阳锋和全
真教的丘处机；三、《神雕侠侣》里的「赤练仙子」李莫愁、「金轮法王」和绝
情谷的谷主公孙止；四、《倚天屠龙记》里的张三丰、张无忌、和赵敏；五、《
天龙八部》里的万劫谷谷主锺万仇、逍遥派一脉（包括：无崖子、天山童姥、李
秋水、苏星河、丁春秋和虚竹）；六、《侠客行》里侠客岛的龙岛主和木岛主；
七、《笑傲江湖》里的任我行和任盈盈；八、《鹿鼎记》里的海大富、陈近南、
神龙教教主洪安通和韦小宝。

　　总而言之，在武侠世界中，真正的主角还是那些身具一流武功的高手。通常
，他们也是一流的医者。因为，上乘的武功大多兼具治病、疗伤和解毒的法门与
功效。这一类高手通常又兼习其他医术，熟悉经脉、穴道、针灸、诊脉、药物之
学，因此，可以处理各种复杂的伤、病。换句话说，在虚构的（古代的）武侠世
界中，只有顶尖的武功高手，才能算是一流的医者。武功就是医药，医药也是武
功，都兼具救人和杀人的功能。

　　但是，武侠世界毕竟是武侠世界，武林人士所需要的医者、医药和医疗方式
，和真实世界的芸芸众生毕竟有一些差异。因此，本文拟藉著金庸的十二部武侠
小说，揭示武侠世界中各种不同类型的医者、医药和医疗方式，并探讨这一种虚
拟的社会情境所蕴藏的文化意涵，以及对于现代人的启示。

　　壹、武林之外的职业医者在真实世界里，一般人在生病、受伤之时，虽然也
会求助于巫者、道士、僧尼之流的人物，企图以宗教的手段解除肉体上的病痛，
但是，在传统的中国社会中，大约从西元前三世纪开始，寻求职业医者的疗治，
已被多数人视为正当、正确的医疗方式。

　　然而，在武侠世界里，这一种不会武功的职业医者，却是可有可无的人物。
武林人士只有在极为特殊的情况之下才会求助于他们。

　　第一种情况是妇女分娩的时候。举例来说，在《雪山飞狐》里，「雪山飞狐
」胡斐诞生之时，他的母亲有难产的现象。其父胡一刀虽然武功盖世，却也一筹
莫展，只好企图找寻「稳婆」（产婆）帮忙接生，而在找不到稳婆的情形下，便
以威胁利诱的方式，请来一位跌打医生阎基（也就是后来出家为僧的宝树和尚）
，才解决难题，让胡斐呱呱坠地。

　　第二种情况是发疯的时候。举例来说，在《侠客行》里，雪山派的掌门人「
威德先生」白自在，由于「自大成狂」，得了疯病。他的门人束手无策，只好去
请凌霄城里最高明的两位大夫（南大夫和戴大夫），不过，这两位大夫还没来得
及把脉诊治，便被白自在一掌击毙。

　　第三种情况是不明病因、病情的时候。例如，在《倚天屠龙记》里，昆仑派
的掌门人「铁琴先生」何太冲的第五个小妾，由于全身浮肿，病重不起，却又查
不出原因，因此，何太冲便将四川、云南、甘肃一带最有名的七位名医「半请半
拿」的捉去替她治病。这七位「名医」诊脉之后，或说是「水肿」，或说是「中
邪」，也开了一些药方让她试服，却都无效。因此，何太冲便斥之为「庸医」，
并用铁链将他们锁上。后来，张无忌到来，才查出病因在于中了「金银血蛇」的
蛇毒，并替她解毒。

　　另外，在《天龙八部》里，段誉由于初练逍遥派的「北冥神功」，能吸取他
人内力，但又不知如何导引、运用，因此，当他在万劫谷吸了五位武功高手的内
力之后，便觉体内真气鼓荡，不可抑制，只是手舞足蹈，乱走、乱闯，大声号叫
，因而被认为是「中邪」，并交由大理国医道最精的两名太医诊治，而两名太医
对于脉象的解读和疗法都不一样。一个认为「脉搏洪盛，血气太旺」，因此便用
水蛭替他放血，但因段誉曾经吞入万毒之王「莽牯朱蛤」，血中蕴含剧毒（但也
百毒不侵），水蛭一吸血便即僵死。两名太医因此改口说段誉是中了剧毒，但一
个说是「热毒」，另一个却说是「毒性微寒」。即使是武功高强，又通医理的保
定帝亲自替他把脉，也无法诊断出真正的病因。后来，段誉还是到「天龙寺」练
了「六脉神剑」，才将到处流窜的内力收入脏腑。

　　第四种情况是伤（病）太重，无法自己疗治的时候。这样的例子还不少，仅
举其中几个略做说明。第一，在《书剑恩仇录》里，武当派大侠陆菲青，为了避
难而藏身于陕西扶风延绥镇的总兵衙门之内，担任教席。后来，行藏被人识破，
并被「关东六魔」的第三魔焦文期以铁琵琶手和铁牌所伤。当他负伤逃回住处时
，虽然勉力取出刀伤药替自己疗伤，但因内伤太重，以致吐血、昏厥，而其徒弟
李沅芷只好替他聘请名医，购买良药，花了两个多月，才治好内伤。

　　其次，在《书剑恩仇录》里，红花会的十当家徐天宏，因被「火手判官」张
召重以三枚「芙蓉金针」射中，深入附骨，痛楚难忍，以至昏迷。后来，铁胆庄
的大小姐周绮，虽然用刀将他左肩的肉剜开，拔出金针，用草灰按住创口，拿布
条缚好。但是，伤口终致化脓，徐天宏因发高烧而再度丧失神智。因此，周绮只
好到镇上抓了一位曹司朋大夫前去诊治。这位曹大夫虽然人品恶劣（既供给春药
，又给毒药，让其客户谋色害命），但医道颇为高明，开的药方极为有效，徐天
宏在服用汤药之后，便慢慢好转。

　　第三，在《书剑恩仇录》里，红花会的四当家「奔雷手」文泰来和他的夫人
骆冰，为了逃避清廷大内高手的追杀，到铁胆庄周仲英家中避难时，文泰来因受
重伤而神智昏迷，周家便派人到镇上请医生。

　　后来，文泰来还是被捕，红花会的十四当家余鱼同于是前往解救，不过，不
但没有成功，自己反受清廷侍卫的围攻而被刀、剑、棍所伤，浑身是血，晕了过
去。文泰来只好投降，要求侍卫替余鱼同止血救伤，并请了医生开药，才保住一
条小命。

　　总之，红花会的几位当家，在重伤之余，往往都由他人延医治疗。

　　第四，在《雪山飞狐》里，有多名武林人物围攻胡一刀，其中七个反被砍成
重伤，他们的同伴只好请来沧州乡下小镇的跌打医生阎基，替他们上金创药、止
血、包扎，并给他们服用宁神减疼的汤药。

　　第五，在《倚天屠龙记》里，张无忌用「云手」绞断了阿三的四肢，用掌力
震断了秃顶阿二的双臂、胸前肋骨和肩头锁骨，用木剑削断了「八臂神剑」方东
白的一臂，他们三人虽然有「金刚门」的「黑玉断续膏」，但是，疗治之时，还
是要请医生替他们敷药，并用金针治痛。

　　第六，在《天龙八部》里，萧峰（乔峰）虽然武功极为高强，却常常求助于
医生。首先是在阿朱被少林方丈玄慈以大金刚掌击中之后，命在垂危，萧峰虽然
用了谭公的伤药「寒玉冰蟾膏」替她敷治，但阿朱仍旧昏厥不醒。因此，萧峰只
好到镇上请医生诊治，结果，那位医生在把脉之后，便宣告阿朱没药医，只开了
一张药性温和的方子。萧峰只好将内力输入她体内，暂时以自己的真气替她续命
，然后寻求「阎王敌」薛神医的救治。

　　后来，萧峰误杀了阿朱，又误伤了阿朱的妹妹阿紫，一掌将她打得双目紧闭
，脸如金纸，口流鲜血。于是，萧峰又用自己的真气、内力替阿紫续命，然后带
著她求医，首先找上了一个在大市镇开业的「世传儒医」王通治。结果，王大夫
在替阿紫把脉之后，却说萧峰有病，神智不清，心神颠倒错乱，因为，他认为阿
紫已是个死人，脉息已停。幸好，萧峰听人说「老山人参」可以「吊一吊性命」
，才用人参保住了阿紫的一条小命。

　　第七，在《笑傲江湖》里，令狐冲因被成不忧一掌击中胸口，以致口中鲜血
狂喷，又被桃谷六仙等人胡乱医治一番，以致体内经脉大乱，形同废人。而当江
湖传出令狐冲是任盈盈的意中人之后，群雄为了讨好任盈盈，便在五霸岗群聚了
千余人，要医治令狐冲。其中，有人只是提供药物，有人则是将鲁东六府中最有
本事的七个名医都绑到现场，令他们替令狐冲诊脉、治病。结果，并没有任何作
用，即连当世第一大名医平一指抵达之后，虽然诊出病因，但却想不出医治之法
，甚至因思虑过度，且自愧无能救人，因而当场自杀。

　　最后，在《鹿鼎记》里，韦小宝略通医药，而且还藏有各式各样的药物（春
药、毒药、伤药、补药都有），但是，当他被建宁公主打得头破血流、身中数刀
、烧掉发辫之后，虽然还能替自己敷上金创药，终究还是命手下太监去请御医替
他敷药治伤。

　　另外，天地会青木堂的「八臂猿猴」徐天川，以在北京天桥卖膏药维生，青
木堂甚至还经营了一家回春堂药店，因此，徐天川应该是懂医药之人，不过，当
他被云南沐王府的「白氏双木」（白寒松、白寒枫）掌力击中，受了严重内伤之
后，却也无力医治自己，而必须求治于跌打名医姚春。

　　至于求助于职业医者的第五种情况则是，没有药物或不懂医术，以致无法自
己疗治的时候。这一类的事例也不少，仅举其中五个略做说明。首先，在《书剑
恩仇录》里，李沅芷偷偷的将巴豆汁放入茶水里，让关东三魔喝了之后肚泻不止
。客店的老板只好请医生替他们诊脉。不过，医生却以为是受了风寒，便开了一
张驱寒暖腹的方子。而当店小二煎药时，李沅芷又偷偷加入了巴豆和几十种不同
的药材，关东三魔服药之后更是惨不忍睹。

　　其次，在《碧血剑》里，华山派的归辛树夫妇，虽然武功高强，但其独子归
锺，出生之后便身染重病，归氏夫妇不知如何医治，只好带著他到处访寻名医。
而那些名医虽然诊断出病因在于「胎伤」，可是，因为欠缺千年茯苓和成形何首
乌，因此也无法加以救治。

　　第三，在《雪山飞狐》里，天龙门掌门田归农的妻子（也就是「金面佛」苗
人凤的前妻）受了凉，伤风咳嗽，田归农却无法加以医治，只能请医生诊治、开
药方。不过，这位夫人却拒绝服药，以致病亡。

　　第四，在《天龙八部》里，「带头大哥」（少林寺的方丈玄慈）和丐帮帮主
汪剑通，在雁门关外伏击契丹武士萧远山（萧峰之父），却反被萧远山踢中穴道
，动弹不得。其同伴智光大师曾尝试替他们解穴，但是，任他抓拿打拍、按捏敲
摩、推血过宫、松筋揉肌，却一点反应也没有，后来，只好将他们带回雁门关内
，找寻跌打伤科的医生疗治解穴，却也解救不得，直到满十二个时辰，才自行解
开。

　　第五，在《侠客行》里，石破天为了掩饰他本来的面目，冒充石中玉，因而
涂了药膏，以致颈中红肿，状似痈疽，而其父母石清和闵柔一见之下，大为惊慌
，便请了一位老医生前来诊治，结果，断为大痈，开了一些消肿、化脓、消毒的
药物，虽然对症，却是误诊。后来，石氏夫妇又带他去看了几位医生，也都诊不
出半点端倪。

　　总之，从以上这些事例来看，不会武功的职业医者，在武侠世界中，几乎没
什么地位。武林人士只有在无法亲自动手医护，或不知如何医治的情况下，才会
求助于他们。但是，大部分的例子都只突显出他们的平庸、无能。他们通常不是
误诊，就是束手无策。能发挥作用的只是帮忙接生、止血、治痛和治疗一些外伤
。其中，医术比较高明的，似乎只有《书剑恩仇录》里的曹司朋和《雪山飞狐》
里的阎基，而这二人却都是品行不端，会用药物害人的恶医。在金庸笔下，几乎
所有的「名医」都变成「庸医」或是「恶医」，都只有负面的形像。

　　至于他们的治疗方式，大多透过把脉诊断病因、病情，然后开药方，以汤药
救治。若是外伤，则主要用金创药止血，然后包扎，有时还会利用金针止痛。比
较特殊的疗法是大理国的太医，以水蛭放血的方法治疗段誉。无论如何，对于武
林人士来说，这种类型的医者是可有可无的，很少会成为他们求助的对象。因为
，武林人士本身大多也能掌握这些医疗的方法和药物，有一些人的医术甚至还超
越职业的医者，因而闻名于江湖，成为同道求助的对象。至少，他们大多能自力
救济，或替他人进行急救。

　　自救自疗的武林医者由于习练武功，武林人士大多比一般人强健，不易生病
。但是，由于经常行走江湖，再加上恩怨、是非太多，因此，遭受到各种外力伤
害的机会便相当多。

　　武林人士所受到的伤害，主要是来自同道。至于受伤的类型，基本上可分为
三种。第一种是外伤，主要是被刀、剑之类的兵器和细小的暗器所伤，以致肢体
、器官受创，流血不止，疼痛不堪。或是被棍、棒之类的武器和拳、掌所击，以
致骨头断裂。

　　第二种是内伤，主要是被拳掌或是内力所伤，或因练功时不慎走火，以致脏
腑、经脉受损，通常还会吐血，并陷入昏迷。

　　第三种是中毒，主要是中了各式各样的毒物，并呈现各种不同的中毒反应，
这也是金庸小说相当复杂而迷人的一部分。以毒物的种类来说，又可进一步细分
为四种。

　　第一，植物性的毒物。包括：《书剑恩仇录》里的巴豆；《神雕侠侣》里的
情花和断肠草；《飞狐外传》里的断肠草、蓝花、醍醐香、血矮栗和七心海棠等
；《倚天屠龙记》里的青陀罗花、灵脂兰；《连城诀》里的金波旬花；《侠客行
》里的断肠蚀骨腐心草。

　　第二，动物性的毒物。包括：《碧血剑》里的「五毒」（青蛇、蜈蚣、蝎子
、蜘蛛、蟾蜍）和金蛇；《射雕英雄传》里「西毒」欧阳锋的杖头双蛇；《飞狐
外传》里的孔雀胆和鹤顶红；《倚天屠龙记》里的漆里星（黑色毒蛇）、金银血
蛇、蜈蚣、心一跳（西域毒虫）；《连城诀》里的花斑毒蝎；《天龙八部》里的
闪电貂、莽牯朱蛤、蝎子、冰蚕；《鹿鼎记》的毒蛇。

　　第三，人工合成或练制的毒物。包括：《碧血剑》里的醉仙蜜（迷药）；《
神雕侠侣》里的蟾蜍毒砂；《飞狐外传》里的碧蚕毒蛊、迷药、三蜈五蟆烟、赤
蝎粉；《倚天屠龙记》里的毒盐、哑药、蒙汗药（迷药）、金蚕毒蛊、三虫三草
剧毒、鸠砒丸、醉仙灵芙加上青鲮香木、七虫七花膏、十香软筋散（迷药）、麻
药、五毒失心散、腐蚀药水；《天龙八部》里的断筋腐骨丸、断肠散、阴阳和合
散（春乐）、薰香（迷药）、悲酥清风（迷药）、十香迷魂散（迷药）、三笑逍
遥散、麻药；《侠客行》里的蒙汗药（迷药）、闷香（迷药）、烈火丹、九九丸
；《笑傲江湖》里的三尸脑神丹、五更鸡鸣还魂香（迷药）、百花消魂散（迷药
）、哑药；《鹿鼎记》里的蒙汗药（迷药）、闷香（迷药）、化尸粉、升天丸、
七虫软筋散、千里消魂散、化血腐骨粉、百涎丸、豹胎易筋丸、百花腹蛇膏、迷
春酒（春药）。

　　第四，将毒物　炼在暗器、兵器上或掌力之中，或是带有阴毒的内功。包括
：《射雕英雄传》里的毒沙掌、子午透骨钉、附骨针、七绝针；《神雕侠侣》里
的冰魄银针、五毒神掌；《雪山飞狐》里的追命毒龙锥；《飞狐外传》里的绝门
毒针、毒砂掌；《倚天屠龙记》里的蚊须针、七星钉、喂毒梅花镖、玄冥神掌、
蝎尾钩、截心掌、喂毒丧门钉、千蛛万毒手；《连城诀》里的蓝砂掌、蝎尾镖；
《天龙八部》里的生死符、修罗刀、喂毒短箭、碧磷针、链心弹、三阴蜈蚣爪、
抽髓掌、喂毒牛毛针；《侠客行》里的黑煞掌；《笑傲江湖》里的黑血神针、蓝
砂手、毒针；《鹿鼎记》里的化骨绵掌、含沙射影（钢针）。

　　总之，江湖人物大多免不了会有受伤、中毒的机会，因此，即使不懂医理，
也要具备简单的医疗技术，以便在危急时自救或救人。尤其是对于外伤的救治，
不外乎止血、接骨和包扎，一般状况下，武林人士大多能自理，也因此，他们大
多随身带有金创药。当然，比较严重的时候，尤其是失血过多、昏迷、疼痛、发
烧这类的问题，则需要求助于职业的医者，另以针炙、汤药医治。

　　此外，有一些门派或高手，甚至炼制了特殊的金创药。其中，比较有名的有
：《射雕英雄传》里，桃花岛「东邪」黄药师的田七鲨胆散；《飞狐外传》里，
程灵素的止血生肌丸；《倚天屠龙记》里，武当派的金创药和三黄宝腊丸（续骨
）、崆峒派的回阳五龙膏（续骨）、华山派的玉真散（续骨）、少林派的玉灵散
、西域金刚门的黑玉断续膏；《天龙八部》里，灵鹫宫的九转熊蛇丸、谭公的寒
玉冰蟾膏；《笑傲江湖》里，恒山派的天香断续胶；《鹿鼎记》里，少林寺的金
创药。

　　至于内伤，若是高手，可以利用内功自行疗伤，或替他人医疗。但是，大多
数的武林人物还是有赖药物的救治。许多门派或高手，通常也都炼制了独特的疗
伤药物，让门徒或自己随身备用。其中，比较有名的有：《书剑恩仇录》里，「
天池怪侠」袁土霄的雪参丸；《射　英雄传》里，「东邪」黄药师的九花玉露丸
和无常丹；《神　侠侣》里，黄药师的九花玉露丸、全真教的九转灵宝丸；《飞
狐外传》里，汤沛的人参养荣丸；《倚天屠龙记》里，「昆仑三圣」何足道的少
阳丹、武当派的白虎夺命丹和天王护心丹；《天龙八部》里，少林派的六阳正气
丹；《侠客行》里，丁不三的玄冰碧火酒；《笑傲江湖》里，恒山派的白云熊胆
丸、「杀人名医」平一指的镇心理气丸；《鹿鼎记》里，神龙教主洪安通的大补
雪参丸和天王保命丹。除了这种人工调制、便于携带的药物之外，有一些动物或
植物也具有特殊的疗效。例如，《碧血剑》里的朱睛冰蟾；《神侠侣》里的九尾
灵狐和千年雪参；《倚天屠龙记》里的人血、火蟾；《天龙八部》里的人参、熊
胆、虎骨、虎筋等，都对严重或奇特的内伤有效。

　　中毒的情形则比较复杂。有些药物只是会激发性冲动的「春药」，有些则是
会令人昏迷或丧失功力的「迷药」，大多不会令人丧命，但是，某些特制的春药
和迷药，也需要专门的解药才能治愈。

　　真正可怕的还是那些含有剧毒的药物、兵器和武功。有一些根本没有解药，
中则毙命，有一些则必须服用特殊的解药，而通常只有下毒者才有解药或知道解
毒的方法。因此，有一些精通药物的武林高手，便利用其独创的下毒方法（通常
是用毒药），控制其部属或其他江湖人物，使其俯首听命，不敢反抗。其中，比
较著名的有：《天龙八部》里，灵鹫宫的天山童姥利用生死符（事实上结合了内
功、暗器和毒性）控制各帮各派的重要人物；《笑傲江湖》里，魔教（日月神教
）教主任我行利用三尸脑神丹控制其部属；《鹿鼎记》里，神龙教教主洪安通利
用豹胎易筋丸控制其门徒。而无论是生死符、三尸脑神丹，还是豹胎易筋丸，若
不定时服用解药，则会痛不欲生，受尽折磨而死。

　　虽然大多数的毒药、毒物都需要专门的解药，不过，有些门派和个人还是会
炼制一些解毒药，以防万一。其中，比较有名的有：《射雕英雄传》里，「西毒
」欧阳锋的通犀地龙丸；《飞狐外传》里，「毒手药王」的生生造化丹；《倚天
屠龙记》里，武当派的天心解毒丹、「蝶谷医仙」胡青牛的牛黄血歇丹和玉龙苏
合散、崆峒派的玉洞黑石丹；《笑傲江湖》里，五毒教（五仙教）的五宝花蜜酒
。另外，特殊状况下，也可以采食天然的药物，像《碧血剑》里的朱睛冰蟾、《
神雕侠侣》里的普斯曲蛇的蛇胆、《倚天屠龙记》里的佛座小红莲、《天龙八部
》里的通天草，便都具有解毒的功能。

　　总之，基于现实上的需要，疗伤、治病、解毒，几乎是每一个江湖人物必修
的功课，武学著作，大多也有相关的篇章，例如，在《天龙八部》里，王语嫣便
说：我看过的武学书籍之中，讲到治毒法门的著实不少。

　　另外，在《射雕英雄传》里，最重要的武学书籍《九阴真经》也有「疗伤篇
」，讲的是：「如何以气功调理真元，治疗内伤」。

　　事实上，金庸在书中也指出：武术中有言道：「未学打人，先学挨打。」初
练粗浅功夫，即须由师父传授怎生挨打而不受重伤，到了武功精深之时，就得研
习护身保命、解穴救伤、接骨疗毒诸般法门。

　　然而，一般武林人士，大多武功粗浅，医疗技术也不高明，只能处理简易的
外伤。至于内伤或中毒，则有赖其师门配制的成药。总之，这一类型的医者，只
能疗治轻伤，碰到严重的内、外伤或中了剧毒，只能求救于武林中的专业医者，
或有赖武功、医术俱臻上乘的高手。

　　武林中的专业医者武林人物自然是以各种武功见长，不过，也有一些人是以
精通医道、医药闻名江湖，成为大家求治的对象。有些门派甚至就是以医药为其
开宗立派的骨干，其领导人或弟子也都精于此道，以医药行走江湖。

　　以门派来说，比较著名的有下列几个。

　　一、《碧血剑》里的五毒教。其教主何铁手（何惕守）和教中人物何红药等
人，都是用毒、解毒的高手。

　　二、《飞狐外传》里的「毒手药王」一门。包括「毒手药王」无嗔大师，其
师弟「毒手神枭」石万嗔，其徒弟慕容景岳、姜铁山、薛鹊和程灵素等人，都是
用毒、解毒、治病、疗伤的能手。

　　三、《天龙八部》里的神农帮。该帮是以采药、贩药，擅长用毒、医病，在
江湖上立足。

　　四、《天龙八部》里的星宿派。「星宿老怪」丁春秋和他的门人都以擅于用
毒，令人畏恶。

　　五、《笑傲江湖》里的百药门和五仙教（五毒教），号称江湖上的两大毒门
，擅长下毒和解毒之道。

　　以个人来说，以医术、毒术扬名立万的则有十个左右。一、《射雕英雄传》
和《神雕侠侣》里，「南帝」一灯大师的师弟天竺神僧，号称「治伤疗毒，天下
第一」。

　　二、《飞狐外传》里的「毒手药王」无嗔大师，虽以擅于用毒闻名，但也精
于医治之道，著有《药王神篇》。

　　三、《飞狐外传》里的程灵素，也就是「毒手药王」的小弟子，不仅承继了
其师的毒术、医术，而且还青出于蓝，培育出「七心海棠」。事实上，她也是这
部书的灵魂人物。

　　四、《倚天屠龙记》里的「蝶谷医仙」胡青牛，外号「见死不救」，主要以
医术见长，并在医学上大有发明创见，著有《带脉论》和《子午针灸经》。

　　五、《倚天屠龙记》里的「毒仙」王难姑，也就是胡青年的妻子，擅长用毒
，著有《毒经》，对于医道、毒术和武功之间的关系，有独到的论述。

　　六、《天龙八部》里的「阎王敌」薛神医（薛慕华），被认为是「当世医中
第一圣手」，喜欢结交江湖人物，以替人治病换取武功。

　　七、《侠客行》里的「著守回春」贝大夫（贝海石），因久病而成良医，为
长乐帮的要角。

　　八、《笑傲江湖》里的「杀人名医」平一指，他的医寓中挂著一幅大中堂，
写明：「医一人，杀一人。杀一人，医一人。医人杀人一样多，蚀本生意决不做
」。据说，没有他治不好的人。而他「杀人医人，俱只一指」。

　　九、《鹿鼎记》里神龙教的陆高轩大夫，不仅能疗伤、治病、解毒，药箱里
还有打胎药。

　　这些人物之中，像贝海石、平一指等人，都有不错的武功，其他则武功平平
。但是，他们令江湖中人印象深刻的，都是用毒、用药、疗伤、治病的本领，这
也是大家不敢轻易招惹、得罪他们的原因。因为，医药和武功一样，既能救人也
能杀人。不过，他们的医疗方法，基本上和一般的职业医者并无不同，大多是利
用诊脉断定病因、病情，并利用针灸和药物救治，只是他们的手段比较高明，因
此能闻名于世。然而，在武侠世界中，真正一流的医者，其实还是那些武功和医
术都是顶尖的高手。

　　兼擅武功与医药的高手对于武林人士来说，一般的金创、外伤只是小事，真
正不易处理的是严重的内伤和中毒，因此，比较深奥的武功（内功），大多兼具
防病、治病、疗伤、驱毒的心法。例如，在《碧血剑》里，袁承志修练了华山派
的混元功之后虽然时日尚浅，尚未有成，但「身子已出落得壮健异常，百病不侵
」。

　　其次，在《射雕英雄传》里，郭靖腰间挨了杨康一刀，前胸又被欧阳锋的蛤
蟆功击中，命在垂危之际，便是靠《九阴真经》「疗伤篇」所载的法门，在密室
之中，七日七夜，由黄蓉助他运气疗伤，才告痊愈。

　　而黄蓉被铁掌帮主裘千仞的铁掌击中双肩之后，身受重伤，性命垂危，则是
郭靖便背著她求救于段皇爷（一灯大师），在一灯大师用一阳指替她点遍全身穴
道之后，才保住性命。第三，在《神雕侠侣》里，小龙女虽然在练习《玉女心经
》的内功时，因为受到干扰，惊怒交集，以致气息逆转，口中鲜血狂喷，身受严
重内伤，但是，后来的疗伤工作，主要还是依赖这门功法。

　　第四，在《倚天屠龙记》里，张无忌身中玄冥神掌之后，已无药可医，连张
三丰、「蝶谷医仙」都无能为力。最后，还是靠修练《九阳真经》中的九阳神功
，才用真气驱尽体内的寒毒，解除痛苦。后来，他还利用九阳神功替明教的杨逍
、韦一笑及五散人逼出体内玄阴指的寒毒，治好他们的内伤。

　　第五，在《天龙八部》里，大理段家的六脉神剑，不仅是威力强大的剑法（
剑气），更是上乘的内功，具有解毒、疗伤的功效，段誉原本苦于体内真气乱窜
，也因修练了六脉神剑才解除痛苦。

　　第六，在《天龙八部》里，少林寺《易筋经》的神功，也具有解毒、疗伤的
强大功能。游坦之饱受阿紫的各种折磨，又身中冰蚕的剧毒之后，还能活命，并
且成为武林高手，便是修练了这门神功的缘故。

　　第七，在《天龙八部》里，逍遥派的逍遥神功也具有绝佳的疗伤、治病功能
。当逍遥派的掌门无崖子将其七十余年修为的逍遥神功（北冥真气）灌输到虚竹
的身上之后，「聪辩先生」苏星河（无崖子的大徒弟）便告诉虚竹，以此神功「
治伤疗病，可说无往不利」，而虚竹也以此治好少林大师和风波恶等人的内伤和
寒毒。

　　第八，在《笑傲江湖》里，令狐冲身受重伤之后，无法医治，不过，华山派
的紫霞神功，魔教任我行的吸星大法，和少林寺《易筋经》的内功，都被认为可
以治愈他的伤势。后来，令狐冲先后练了吸星大法和《易筋经》的内功，才完全
恢复正常，并且功力大进。

　　第九，在《鹿鼎记》里，韦小宝中了老太监海大富的毒药，原本是无药可救
的。但是，红花会的老大陈近南（陈永华）却以其「内功」，将他体内的毒逼了
出来，才保住韦小宝的小命。

　　总之，修炼混元功、《九阴真经》、九阳神功、一阳指、《玉女心经》、六
脉神剑、《易筋经》、逍遥神功、紫霞神功、吸星大法这一类的武学，不但可以
使人成为一流的武功高手，其内功心法更可以疗伤、治病、解毒，不仅可以杀人
，也可以救人。因此，在武林之中，一个武功上乘的高手，往往仅凭精湛内功，
便够资格做一个杰出的医者。事实上，在金庸笔下，这一类的高手，通常不仅能
以内功替人治病、疗伤，还精通医药。例如，在《碧血剑》里，金蛇郎君不仅武
功盖世，还学会了五毒教用毒、解毒的本领，成为江湖中人闻风丧胆的人物。

　　其次，在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》里，桃花岛的「东邪」黄药师和大
理国的「南帝」一灯大师，不仅是排名前五名的顶尖高手，而且精通医道、医术
，常能替人疗伤、治病。黄药师更亲自调制了一些疗伤、治病的药物（如九花玉
露丸、田七鲨胆散），而且还炼制有毒的暗器（如附骨针）。此外，也是五大高
手之一的「西毒」欧阳锋，则擅长解毒、用毒，其杖头双蛇，毒性奇烈无比，杀
人无数，连「北丐」洪七公都差点因而丧命。至于全真教的丘处机，武功也不弱
，而且还精通医道。

　　第三，在《神雕侠侣》里，古墓派的「赤练仙子」李莫愁，非但武功不凡，
而且还擅长用毒、解毒，拥有一部《五毒秘传》，练成了毒性强烈的冰魄银针和
五毒神掌，伤人无数。其次，绝情谷的谷主公孙止，也是个武学高手，但同时也
是用药的能手，谷中便设有炼药的丹房和藏药的芝房，拥有可以解除情花之毒的
绝情丹和其他药材。此外，「金轮法王」更是精通武功、医药和毒术。

　　第四，在《倚天屠龙记》里，武当派的祖师爷张三丰的武功应该是数一数二
的，然而，他在医药方面也有不凡的成就，不仅能以内功替人疗治内伤、外伤，
还炼制了不少解毒、疗伤的丹药（如天心解毒丹、白虎夺命丹、三黄宝腊丸、天
王护心丹）。不过，在武功和医药方面的造诣都到达顶极的，应该是张无忌。他
不仅得到「蝶谷医仙」胡青牛的亲传，还苦读古典医经和各种医方书籍，并且承
继了「毒仙」王难姑的《毒经》，精通用毒、解毒之道。因此，在学成绝世武功
之前，便已四处行医救人。后来，更学会了《九阳真经》上的武功和明教的武功
心法「乾坤大挪移」，不仅使自己天下无敌，也强化了他替人疗伤、治病的功力
。此外，蒙古公主赵敏也不差，不仅能打善斗，而且擅于使毒，身上常带有各种
毒药（如十香软筋散、七虫七花膏）和伤药（去腐消肌膏、黑玉断续膏），更能
用药物控制各大门派的高手，逼他们传授本门的武功。

　　第五，在《天龙八部》里，万劫谷谷主锺万仇，武功也不弱，其家中也设有
药房，储藏各种药物，其中甚至有春药「阴阳和合散」，而且还豢养了一只具有
毒性的闪电貂。不过，真正兼具高深的武功和医药知识的，应该是逍遥派一脉。
苏星河曾对刚入门的虚竹说：师弟，本门向来并非只以武学见长，医卜星相，琴
棋书画，各家之学，包罗万有。你有一个师侄薛慕华，医术只懂得一点皮毛，江
湖上居然人称「薛神医」，得了个外号叫做「阎王敌」。事实上，在这部书里，
几个武功和医术都一流的高手，都是逍遥派的。第一代有掌门人无崖子，其师姐
灵鹫宫的天山童姥和师妹李秋水，武功都出神入化，也都精通医术，天山童姥更
擅于用药物控制江湖群雄。第二代则有无崖子的大弟子「聪辩先生」（「聋哑老
人」）苏星河、二弟子「星宿老怪」丁春秋和三弟子虚竹，其中虚竹更兼习天山
童姥的武功和医术，成为最杰出的一位。第三代则有苏星河的徒弟薛慕华，人称
「薛神医」，不过，此人武功还不在高手之列，只因精通医药而扬名立万。

　　第六，在《侠客行》里，侠客岛的龙岛主和木岛主，不仅武功顶尖，而且还
能将「断肠蚀骨腐心草」和其他药物熬煮成「腊八粥」，对于练武之人大有补益
，而其门人也能调制毒药、药酒，可见他们对于医药之道也有不错的造诣。

　　第七，在《笑傲江湖》里，魔教教主任我行也是兼擅武功和用药的高手，而
其女任盈盈似乎也不差，不仅武功有一定的程度，而且能替令狐冲把脉看病，甚
至能以琴曲（清心普善咒）缓解令狐冲的痛苦。

　　第八，在《鹿鼎记》里，宫中太监海大富也有资格称得上是武功和医药俱佳
，不仅化骨绵掌是一绝，其药箱中更有千奇百怪的药物。其次，红花会的陈近南
不仅武功极高，以「凝血神抓」称雄武林，而且还精通以内力驱毒疗伤之法，并
拥有解毒灵丹。不过，医药知识的水平和其武功成就不相上下的，应该是神龙教
教主洪安通。他不仅武功高强，出手狠毒，而且还能运用各种毒药（如豹胎易筋
丸、百涎丸）、补药（如大补雪参丸、天王保命丹）掌控其徒众，使其俯首听命
。至于韦小宝，虽然嘻皮笑脸，不曾认真学习过武术或医术，但东摸西碰的，再
加上因缘巧合，武功其实也已不含糊，而他下药的本领虽然不能算是高手，但是
对于石灰、化尸粉、毒药、迷药、春药、泻药，却也运用自如，勉强可以进入高
手的行列。

　　总之，在武侠世界里，只有这一类的医者才接近完美无瑕，才能预防或医治
各种的疾病和伤害，或利用其武功和医药打败敌人。他们是最可爱的医者，也是
最可怕的杀手。

　　结语总结来说，武林人物通常比较不容易生病，主要的危害是来自武林同道
的武功和毒物。在是是非非、恩恩怨怨、打打杀杀、奸奸诡诡的江湖中，任何高
手都免不了会受伤或中毒。因此，江湖人物往往必须兼习医药，一方面可以自救
救人，另一方面则能以药（毒药）制敌、杀人。

　　在武侠的世界中，虽然也有一些不懂武功的职业医者，但是，他们的角色大
都很不重要，江湖人物只有在极为紧急或特殊的情况下，才会求助于他们。即使
是所谓的「名医」、御医、太医，在江湖人物眼中，几乎都具有负面的形象，不
是昏庸无能，就是奸佞邪恶。换句话说，寻常的医术和药物只能治疗一般的疾病
，无法满足江湖人物的需求。

　　江湖人士最需要的是能疗治内、外伤的灵丹妙药和上乘内功，以及可以辟毒
、解毒的药物和功法。不过，限于资质和机缘，每个人所能拥有的医疗知识和能
力也有所不同。

　　最差的一种，武功平平，医疗技术也不高，只能处理一些简单的金创、外伤
，或靠师门的伤药、解毒药，治疗一些比较不严重的内伤和中毒。这一种自救自
疗型的人物，应占武林医者中的多数。

　　更高一层的是，武功高低不一，但却精通医术、药物，以专业医者的身分在
江湖立足，成为大家受伤、中毒之后求救的对象，而有些门派甚至是以医药为其
开宗立派的骨干。这一类型的医者，在江湖上有不错的地位，没有人敢轻易得罪
他们。但是，他们毕竟不以武功见长，因此，除了程灵素之外，很少成为武侠世
界中的主要角色。

　　武侠世界中，真正的主角还是那些身具一流武功的高手。通常，他们也是一
流的医者。因为，上乘的武功大多兼具治病、疗伤和解毒的法门与功效。而这一
类高手往往又兼习其他医术，熟悉经脉、穴道、针灸、诊脉、药物之学，因此，
可以处理各种复杂的伤、病。

　　总而言之，在虚构的（古代的）武侠世界中，只有顶尖的武功高手，才能算
是一流的医者。武功就是医药，医药也是武功，都兼具救人和杀人的功能。至于
在真实的（现代的）世界里，武林高手似乎不再是一流的医者。但是，医药仍是
一种强有力的武功，能救人也能杀人，更能控制人的身心。因此，在我们的世界
里，只有一流的医者才是真正的武林高手。

　　这种差异，也许是真实世界与虚构世界之间原有的分别，但是，似乎也是时
移境迁的结果。在传统中国社会，到了西元前第三世纪的时候，已发展出一套有
关人体生理的脏腑、经脉理论，以及以气为主的身体观。以诊脉判断病因、病情
，以针灸、药方、导引治病，也从西元前第三世纪之后，逐渐成为正统的医疗方
式。另外，旧有的神仙术和养生术（类似现代所谓的「预防医学」或「保健学」
），也因道教在西元第二、三世纪之后大力倡导、发展而有新的突破，气功、内
丹、丹药也成为中国传统医学的一部分。因此，在传统中国社会中，要成为一个
一流的医者，基本上，必须熟知人体的经脉、穴道，娴习针灸、导引、气功之术
，并能调制、运用各种药物。而一些修练内功（内丹）的人士（以道士为最多）
，便大多具有这些知识和技能，他们不一定以替人疗伤治病为业，却往往是一流
的医者。

　　金庸的武侠小说既以宋到清的传统中国社会为背景（详见附表一），其武侠
世界中，当然只有武功高手，才是一流的医者。至于在现代的社会里，大致来说
，中国传统的医疗体系已丧失原有的典范和主流地位，因此，在医疗事务上，即
使是武功高手也很少有用武之地。他们的黄金时代已经消逝，目前只能活跃在金
庸虚构的武侠世界里。

　　附表一：《金庸作品集》基本资料表序号书名时代背景主要人物写作年代备
注1(1-2)《书剑恩仇录》清高宗乾隆年间（1736-95）乾隆皇帝、陈家洛、霍青桐
、红花会的当家19552(3-4)《碧血剑》明毅宗崇祯年间（1628-44）袁承志、温青
青、金蛇郎君、何红药、玉真子19563(5-8)《射雕英雄传》南宋宁宗时期（1195
-1224）郭靖、黄蓉、杨康、穆念慈、东邪、西毒、北丐、南帝、中神通、全真七
子、江南七侠1957-594(9-12)《神雕侠侣》南宋理宗时期（1225-64）杨过、小龙
女、郭靖、黄蓉、东邪、西毒、北丐、南帝、周伯通1959-19615(13)《雪山飞狐
》清高宗乾隆45年（1780）前后胡一刀、苗人凤、胡　、苗若兰19596(14-15)《
飞狐外传》清高宗乾隆年间（1736-95）胡　、程灵素1960-617(16-19)《倚天屠
龙记》元顺帝至元2年（1337）前后张三丰、张无忌、赵敏、武当七侠、明教中人
1962?8(20)《连城诀》无特定年代。似乎是清代（1644-1911）狄云、戚芳、水笙
19639(21-25)《天龙八部》北宋哲宗时期（1086-1100）乔峰、段誉、虚竹、慕容
复、游坦之、王语嫣、阿朱、阿紫1963-6610(26-27)《侠客行》明代？石破天、
石中玉196511(28-31)《笑傲江湖》无特定年代。似乎是明代晚期（1600-1644）
令狐冲、任盈盈、任我行、东方不败、岳不群、岳灵珊、林平之1960年代12(32-
36)《鹿鼎记》清圣祖康熙年间（1662-1722）康熙皇帝、韦小宝、神龙教教主、
陈近南1969-72(全文完)


　

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　　孤独的性情中人-杨过

    最典型的道家之侠，莫过於'神雕侠侣'中的杨过了.

　　"神雕侠侣"是"射雕三部曲"的第二部.是紧接着"射雕英雄传"写的.然而却与
前书有了本质上的不同.杨过与郭靖是完全不同的两类人.不仅是个性.气质不同.
而且是人格理想的根本不同.

　　有人更喜欢郭靖.有人更喜欢杨过.这是可以理解的.因为他们确实是不同的两
类人.

　　金庸写罢郭靖.在写杨过.这是有意的.一方面是要写出不同个性的主人公.所
以在写"神雕侠侣"时必须变革.另一方面.郭靖的形象作为儒家之侠.侠之大者.已
经是写到顶峰.无以复加了.在同一人格的范畴里.很难在写出超出郭靖的侠来.所
以杨过的形象只得另辟蹊径才行.还有一点.是杨过的经历与个性与郭靖完全不同
.这也是作者有意这样安排的.郭靖的形象.在前半部是力图贴近人性真实的.而後
半部则多少有些神化的倾向.人为的理念.将他的思想境界大大的拨高了.而杨过的
形象塑造则只好回到地面.重新开始.----杨过的故事也许比郭靖更为离奇.但杨过
的个性却比郭靖真实的多了.

　　这正是显示杨过与郭靖的个性与人格不同的笔墨.郭靖决不会做这样的事情.
但杨过却这样做了.这样做对杨过来说是自然而然的.他自幼流落市井.成了无人问
津的小丐.父母双亡.感情世界一片荒芜.忽然有一个人动情的要认他做儿子.而且
真心的对他好.自然会使杨过感动万分.投桃报李了.其一.杨过是孤儿.他内心一向
希望有个父亲(谁不希望).其二.杨过是无人管教的孩子.还不明白人世中的人事是
非.

　　只是本能的按照"谁对我好.我就对谁好"的原则去做.这是符合人性的尽管他
不是那麽不符合"道义".其三.杨过还是个孩子.具有可塑性.遇到什麽样的人.什麽
样的环境都会影响他.近朱者赤.近墨者黑.

　　也许有人会想到他的父亲杨康.以为杨过之所以会这样.是他的浑蛋老子"遗传
"的.以为杨过是一个"坏种".这样想当然也是可以的.甚至也有可能有一定的道理
.不过.这正是小说中的黄蓉的想法.黄蓉没有郭靖那麽厚道.对杨氏父子也没有那
麽深的情分.固而见到杨过非但不喜.反而心生厌恶.严加防范.这种做法固没什麽
不对.但是.这对聪明而敏感.自卑而又自傲的杨过来说.无疑是一个大大的伤害.要
说黄蓉有意使杨过成为坏人.那自然是缺少根据的.但他的所作所为乃至所思所想
正是使杨过更进一步的疏远郭靖而靠近欧阳锋.

　　杨过没有成为坏人.而终於成了一个任性偏激的个人主义者.

　　与传统型的郭靖最大的不同.是杨过有自己的价值判断标准他认欧阳锋为义父
.在这种以自我为中心的价值标准下.非但不显得违背情理.相反正是理所当然.情
所当然的.

　　郭靖与华筝公主订婚.却又爱上了黄蓉.他为之感到十分的懊恼.在情感与价值
的选择中.他选择的不是情感.而是价值.他宁愿为义气与谎言而与华筝结婚.以至
於黄蓉伤心欲绝.黄药师气的七窍冒烟.若是杨过就不会这麽作的.郭靖的最後解脱
.是发现华筝间接的害死了他的母亲.而且蒙古人也成了汉人的仇敌.若非如此.郭
靖这一生的爱情幸福就给他自己毁了.幸亏作者利用"时运"为他安排了一种两全其
美的结局.但不论怎麽样.这种结局乃是时运的产物.而不是他自己的努力的结果.

　　郭靖作为一个为国为民的大侠.作为一个纯朴厚道的青年.是有可敬而又可爱
的一面的.然而作为一个儒侠.则又有可厌可怜之处.上述他在华筝与黄蓉的选择中
.就有可怜的成分.而在杨过与小龙女的恋爱中.他又扮演了一个看似代表正统思想
.实则可厌的迂腐形象.他用"礼教大防"的武器.坚决的阻止杨过对小龙女的追求.
他从来就没有理解过杨过.甚至也不了解杨过.他似乎也不屑於去理解一个後生晚
辈.只是"希望"和要求杨过无条件的按照他的生活信条去行事.去做人.

　　杨过没有这样作.杨过也不可能这样作.杨过有自己的信念.

　　自己的价值观念.自己的人格及个性.他认欧阳锋为义父.他反出师门将师父赵
志敬视为仇人.去做小龙女的徒弟.这在郭靖等人的儒家正统观念之中简直是大逆
不道的事.但在杨过心目中却有自己的一杆秤.谁对他真心的好.谁对他假意的好.
谁对他真实的恶.一目了然.他的选择也就毫不奇怪.而他又爱上了他的师父和"姑
姑"小龙女.这更是儒家眼中的"禽兽之行".乱伦之罪.可是.杨过却一意孤行.不惜
为之身死.也要爱他的师父.向传统伦理挑战:"

　　我做了什麽事碍着你们啦?我又害了谁啦?姑姑教过我武功.可是我偏要他做我
妻子.你们斩我一千刀.一万刀.我还是要他做妻子!"

　　----这就是杨过.

　　这些话郭靖不仅说不出来.也不会这样想.连听着也会感到毛骨悚然的.可是.
这正显示出了杨过的人格魅力.他的主体性和独特的个性风采.他可以旗帜鲜明.不
顾一切的追求真诚.情爱.个性.自由和自主.这正是有别於郭靖.也有别於传统的儒
家观念的鲜明表现.更难得的是.他对自己的自信:"我没错!我没做坏事!我没害人
!"

　　"我知道自己没错.你不信就打死我好啦."----颇有"不自由.毋宁死"的坚定.
更有一种自信.

　　杨过用自己的一生证明了一个真理.像他这样的人也能成为一个真正的侠.--
--真诚.情爱.个性.自由.自主的人格.与侠的理想并不违背.虽然与传统的儒学精
神及其伦理规范不尽相符.但正因如此.反倒有一种超常的人格风采和力量.----杨
过的所有"大逆不道"之事.其实都是利己而不害人的.他从没有想到要去害人.更没
有为了自己的目的而去损人利己.他只是追求人格的独立.和个性的自由.

　　从社会本位的观念来看.杨过这样的侠也许没有郭靖这样的侠那麽值得尊敬.
杨过没有那种"以天下为己任"的使命感.没有"先天下之忧而忧"的责任感.更没有
"知其不可为而为之"从而不考虑个人乃至牺牲自我的崇高追求.杨过对民族危亡的
关注.只不过是适逢其会.头一次是为了送郭襄三件生日礼物.第二次则是觉得老天
待他不薄.与小龙女共赴襄阳救出了郭襄.偶然的他立下了盖世奇功.他并没有主动
的追求这些.而是从个性与情绪出发去做这些事的.在做了这些事.

　　立了这样的大功之後.他也没有感到格外的崇高或自满.而是与小龙女悄然而
退.

　　从人文主义的观念看.杨过的经历.个性和人格.他的世界观.人生观要比郭靖
先进的多.也要可爱的多.他的人生观.世界观及其主体人格的形成.标志着"人"的
真正的觉醒.他对真情与自由的执着追求.

　　比郭靖的儒家道学的迂腐.不但进步.也更可爱可敬.

　　郭靖的故事比杨过的故事显然更多理想化的色彩.儒家的精神固然有许多可敬
之处.但儒侠的人格却未免因"礼"而不得独立.又因"中庸"而缺少鲜明个性.甚至有
许多难以避免的情感与理性的冲突.而当儒侠的主人公选择理性.事业而牺牲情感
与个性的时候.他们的人格已经被扭曲了.他们的形象固然可敬.却不那麽可爱.不
像杨过这样的道家之侠那麽表里如一.看起来少一分可敬.但认真的揣摩起来.这样
的人要可爱的多.而他为实现自我.实现人格独立.个性自由的真性情而做出的种种
不懈的努力和追求.那就不仅可爱.而且同样让人敬仰感佩.

　　

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　　(在多处发现此文,觉得甚好,可惜不知道原作者)

    金庸笔下的人物众多，男主角可分为以下几种类型：傻小子或低IQ者；风流
浪子；豪爽侠士；小流氓；君子。

　　郭靖、石破天、虚竹可列入第一类，袁承志、段誉也是楞头楞脑、迂不可及
，可划入之。杨过、令狐冲可归入第二类。萧峰、胡斐可归入第三类。韦小宝独
霸第四类。张无忌、陈家洛可算第五类。

　　金庸似有“傻小子情结”，对阿甘似的人物情有独钟，倍以恩遇，以他们为
主角的小说几乎占了一半。机狡如杨过者，也要扮上几回傻子。所幸这些阿甘们
都碰上高智商的热情少女，这才稍有趣味，黄蓉机变百出，夏青青擅长吃醋，木
婉清动辙飞刀相向。石破天稍为可怜，遇上一个动辙脸红的贞女，两人以后的生
活自是沉闷无趣，可以定音矣。石破天、虚竹、袁承志都属于号无情趣的家伙，
自是与可爱沾不上边。郭靖在《射雕》中表现甚差，呆头呆脑，不解风情，殊为
可恨。所幸在《神雕》中渐变稳重，虽仍是愚钝，但明晓大义，誓守孤城，不屈
而死，可比张巡、南霁云，令人敬重，可算一英雄人物。然而只是“可敬”，终
究还不可爱。而且黄蓉嫁了这么个呆头瓜，也算可怜矣。段誉本来还呆得可爱，
与木婉清的情爱纠葛读来犹令人忍俊不禁，奈何居然移情别恋，喜欢上木头木脑
，毫无情致的王语嫣，呆子追笨女，无趣之极，不可饶恕，其可爱值遂大打折扣
。

　　萧峰乃是一悲剧人物，豪勇刚烈，如天神降世，令人仰慕，对阿朱情深似海
，始终如一，更令人起敬。聚贤庄一役，浴血而战，所向披靡；少室山下，十八
燕骑，谈笑间轻伏慕容复，令人高山仰止，这些都可谓武侠中的经典传奇。然而
他除了令人同情之外，只有敬仰与赞赏，还谈不上可爱。胡斐行侠仗义，商家堡
一役，虽小已见其志，为一家素不相识之佃户，倾江倒海，追索元凶，可谓豪侠
。可惜喜欢上莫名其妙的袁紫衣，而无视程另素的一片真情；待到大错铸成，既
无金世遣的恍然醒悟，追认程灵素为妻，也无韦小宝锲而不舍的勇气，给袁紫衣
来个霸王硬上弓，终于坐视两空，遂变得毫不可爱。

　　张无忌乃是一十三点人物，对于爱情彷徨无计，既无三妻四妾，照单全收的
勇气，又无断情割起，钟情一人的决心。最最不可饶恕的乃是他坐视小昭离去，
只娘娘腔地一掬假惺惺之泪，毫无男子汉之气概，当令读者怒发如狂矣。他乃是
一可恨的家伙。

　　陈家洛之罪行比张无忌有过之而无不及，平素的惺惺作态，伪君子之状暂且
别论，当就他为一莫名其妙之理由，寸寸碎断佳人芳心，就可判死刑，立即执行
兼剥夺政治权利终身。他是最可恨人物。

　　韦小宝的可爱是勿庸置疑的。虽屡屡有“劣行”，但以方怡的话来说呢，就
是“对于你呀，谁都不会真生气的。”寡情薄义的方怡尚且如此，何况我们？唯
一恨他之处乃是他身在福中不知福，没和可爱的双儿多“大功告成”几次，斯可
叹矣。

　　杨过被倪匡评为“绝顶人物”，亦是金庸自己最喜欢的人物。我亦认为他可
称为“最佳男主角”，其可爱值仅次于韦公爵。杨过少年时风流机智，处处留情
，却又时时专情，他之所以喜欢陆无双等人仅仅因为她们有某处象小龙女而已，
为小龙女，他敢甘于做一切事情。乃至小龙女跳崖之后，痴守十六年而不变心，
可谓情圣矣。他的叛逆性与桀骜不训，他的重情讲义与机智风流都是异于旁人的
独家商标，迷人之极。小龙女跳崖后，一扫轻浮跳脱之气，而变得稳重深沉，更
具魅力。一人一雕，行侠江湖，如闲云野鹤，去留无迹，何等令人神往、心仪！
无怪乎郭襄为之魂授神与，一生痴迷。古龙笔下的楚留香，陆小凤，倪匡笔下的
项子龙，韩柏固是风流人物，但滥情而不专情，终究低了一个档次，未到情圣杨
过的境界。中年的杨过可谓进入了“道侠”的第一境界，真得逍遥之三昧矣。

　　令狐冲本也是个极可爱的人物，可是他终究不似杨过，没有叛逆精神，似是
豪放不羁，却受着个种伦理道德的羁绊。所以不是道侠，充其量是个墨侠而已。
他明知师傅之奸恶却不敢拂道，明知暗恋之无望却无力割舍……不敢爱又不敢恨
，貌似潇洒，实则拘束，不知逍遥为何味，忍负两位佳人之芳心，敢触读者之众
怒。所以不如杨过可爱。

　　另外，桃谷六仙，南海鳄神，太岳四侠等人都是极可爱的人物，有实力问鼎
最佳男配角奖。

　　女角中，任盈盈、木婉清、双儿、小龙女、赵敏都有角逐最佳女主角的可能
。可惜木婉清、双儿所着笔墨不多。

　　而最佳女配角我以为；只能授予仪琳。她与令狐冲在一起的每时每刻都可称
为武侠的爱情经典，令人玩味再三。其喧宾夺主，自不待言。此外，小昭、陆无
双、郭襄也可获提名。

　　若颁“最不受欢迎男角奖”，尹志平首当其冲，陈家洛紧跟其后。

　　而郭芙、阿珂、方怡、岳灵珊、阿紫、王语嫣都是“最不受欢迎女角奖”的
实力选手。

　　不知诸位同意否？一家之言仅作引玉之砖。

　　

lzkd

　　法雨

    《天龙八部》乃天下奇书。此名源于佛典，为善道八部众生。书中三位男主
角皆有佛缘。乔峰虽杀人如割草，但保境安民，救天下苍生于水火，此非菩萨不
能为也。段誉幼熟经书，宅心仁厚，爱民如妻，正是一代佛君。虚竹更是身源少
室，自幼出家，虽破戒出寺，但此为前生旧业，非是本心。何况修身悟道本有八
万四千法门，也并非出家不可。旧人以书中主角释八部众生。此法极难。吾强为
诸家试之。乔峰天人，当为八部之“天”（即帝释天）。且天人死前有五哀，乔
峰正是哀莫大于心死。呜呼！默哀三刻！

　　段誉出身龙脉，当为八部之“龙”。（顺便一提，八部众之“迦楼罗”以毒
龙为食，而死前因毒聚过多，痛苦之极，当为番僧鸠摩智。此人屡次行凶于段誉
，结局时全身功散，形如废人，报应报应！不过此后一心向善，终成一代护法神
鹰，实为佛门幸事！段誉曾服莽牯，真是好大毒龙）虚竹不才，应为“夜叉”。
“夜叉”者，捉鬼之神，实鬼王也。虚竹接掌灵鹫，振臂天山，以宅心神技统领
三十六洞，七十二岛诸魔，使之弃恶从善，歼敌保国。善哉虚竹子！“乾达婆”
为香神及帝释乐神，当为女子。但书中精音律者唯阿碧矣。此女性情虽为上上，
无奈身居配角，位为侍妾，难于八部同列。木婉清论香无人过之，只是与阿碧异
曲同工，难登上堂。“乾达婆”梵语为“变幻莫测”之意，阿朱精于易容仿声，
人所难辨。且为乔峰（帝释天）爱侣，当居于此位（不然乔爷必忿）。“阿修罗
”乃世代魔界帝王，总爱与佛辩论。佛说四谛，其曰五谛；佛言四众，其曰五众
。且喜擅动刀兵，与天人争地，害得苍生涂炭，十足一个慕容博！“紧那罗”为
独角神，历代被少林尊为“护法棍仙”，至今寺内尚存紧那罗殿。故此位当属少
林僧，应为方丈玄慈。大师虽犯淫戒，但护寺有功。前时率诸雄雁门狙寇（蒙骗
作孽遭辱），后日于危难之际，慷慨成仁，挽得宝刹千年净誉，当追认护法禅师
。

　　“摩呼罗迦”为大蟒神。且赐位游坦之。此君际遇之惨，容貌之丑，性情之
怪，武功之毒，皆令人思之蛇蟒。且其纳冰蚕之精粹（冰蚕毙蟒之举，直如闲庭
饮酒，令人思来神醉，吾窃尊之为蟒神），直堪与段誉龙蛇争霸，并称当世双毒
。

　　金学盖世，佛法无边，在下一家之言，牵强之处，还望海涵。

　　附一：吾鄙慕容复为人，故未与之留位。

　　附二：王语嫣水性杨花，吾所不喜，但伊曾有一语，在下深为首肯：“男子
汉大丈夫一重人品心肠，二重事业才干，三看文学武功，至于外在相貌，那是细
枝末节。”此真天语也，谁说美女弱智？（在下绝非身残貌丑，只觉男儿理当如
此。）天：乔峰龙：段誉夜叉：虚竹乾达婆：阿朱阿修罗：慕容博迦楼罗：鸠摩
智紧那罗：玄慈摩呼罗迦：游坦之

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　　发信人: rdx.bbs@vlsi1.iie.ncku.edu.tw (至愚)


    第一次看金庸是缘自於天龙八部。那正是我国中时，在港剧“楚留香”於台
湾造成了播出时段低犯罪率的风潮後，三家电视台一股的引进了许多的港剧，
而“天龙八部”即其中之一出。其片首曲荡气回肠的「女儿忆，英雄痴，吐尽恩
义情深几许」和豪气万丈的片尾歌「万水千山纵横」，至今仍可在许多高中军乐
队的演凑中听闻。

　　就在这个风潮下，我走进租书店，开始看起天龙八部，也开始了我的金庸迷
的生活。金庸的作品，伴随着我的成长，这十几年来，我看了一遍又一遍，也陆
陆续续的一套一套的买，一个多月前，我终於买下了天龙八部。在又一次的重读
後，我忽然体会到：原来，金庸的作品中存在着许多的对比人物。

　　在天龙八部中我发现到了三组对比人物：段誉与游坦之  乔峰与慕容复  阿
朱与阿紫。说他们对比，其实他们有部份的背景是相同的，而因为性格上的差异
，造成了遭遇的不同。

　　一  段誉与游坦之段誉是金庸小说中的标准男主角产生型态：因为机缘巧合
而练成了绝世武功，吞食了异物莽牯朱蛤而百毒不侵。游坦之也是在巧合下练就
了少林绝学易筋经，并因阿紫的折磨，而因祸得福，吸入了冰蚕的毒质成就了一
身怪异的功夫。依理说，游坦之也有成为最佳男主角的特质（想想看连城诀中的
倒楣男主角吧），但是造化弄人，使两人有完全不同的遭遇。两个男人都各有甚
痴心的对象。段誉疯疯癫癫的追着王语嫣跑，由於烂好人的性情，惹的众家姑娘
都醉心於他，而坐享齐人之福（金庸小说之所以受人欢迎，这种大男人主义大概
有一点影响）。游坦之情迷於阿紫，可就不如段誉的幸运了。游坦之由於其成长
过程极为坎坷，养成了缺乏骨气的性情。其在惨遭家变後虽忍辱负重的意图杀乔
峰复仇，但先遭阿紫「蹂躏」，被阿紫与金人百般糟踏，後又投入星宿派，与一
大堆阿谀谄媚的小人为伍，品性自然高不到那儿（唉，这也不能说是他的错，真
是造化弄人！）。

　　两人一样的不知世事，可是段誉受佛理的  陶，个性谦和善良；游坦之则会
为了关心的事，滥伤人命。性情的不同，造就出两人对比的发展。

　　二  乔峰与慕容复「南乔峰，北慕容」，金庸在一开始就刻意营造出这两个
齐名的对比人物。

　　同非汉人的乔峰与慕容复，在大汉民族沙文主义的阴影下有着不同的发展。

　　乔峰是外表粗  豪迈的江湖男儿，在武学上讲究的是稳扎稳打的真功夫，内
力掌法均臻一流，其始终在争取汉人的认同。慕容复是英俊斯文的潇  公子，在
武学上是藉力使力的「斗转星移」，讲究巧劲与博学，从不认为自己是汉人，一
心只想复国。在这种根基下，金庸安排了许多对比的场景。

　　乔峰在小说中出现不久就遇到丐帮的叛变，他在平乱後，虽重法而念恩却又
不流於买好示惠，赦去那些於国有功  於己有恩的叛变者，以己身之鲜血洗去众
人之罪（呵，耶稣）。其言行举止，豪气干云，令人悠然而神往。聚贤庄之大战
，喝酒断义，尽败群豪，只为救深情的阿朱，更是令人动容。慕容复则极不然，
其为求复国，不择手段。包不同只因於段延庆前劝其不可反覆即遭其杀害；而在
与三十六洞洞主  七十二岛岛主冲突时，其所想的只是如何笼络人心为复国之助
，与乔峰之以仁义服人，相去不可以道里计。

　　乔峰的死有其必然性，非如此其於辽於汉皆无法交待。而因此，他更永远活
在众人心中。慕容复由於心理的无法平衡，因烦恼煎熬而疯狂，其虽活而与死无
异。

　　三  阿朱与阿紫阿朱与阿紫在名字上就有着对比的意味。我想金庸对其命名
应是孔子的「恶紫之夺朱」。朱者王者之色。阿朱一直在慕容家长大，家教良好
。阿紫则是成长於星宿派（奇怪，星宿老怪会这麽有耐心一把屎一把尿的把她拉
拨长大？），个性乖僻，自私而任性。两人同样深爱着乔峰。阿朱为了救父，不
愿成为乔峰的负担，以己命为父赎罪。阿朱的表现，处处为人着想──从为慕容
复偷武功秘笈，到见段誉有难而出手相救，即使是弃她於不顾的父母她都要报恩
。阿紫则处处表现着她的自私，到处惹了麻烦，要他人帮忙擦屁股。到最後，竟
还害的乔峰中毒而受俘。真是个不受人欢迎的角色。不过，阿朱也好，阿紫也好
，两人都是为乔峰上色用的，她们两人的出现，更加重了乔峰悲剧的色彩。

　　

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原帖由 lzkd 于 2010-1-13 12:54 发表
　　·诸葛不亮·

    （一）　洪七公别看题目大，吓吓人的。开个头而已。或者说，企图开个头
而已。前阵子不少人说了，自己最喜欢哪一部哪一部金庸小说。为什麽呢？好象
没有听见哪位细说。但是一整部一整部地 ...

看文风就知道不是我。。。